 Экстремистская выходка бразильского гастарбайтера из дагестанского клуба «Анжи», безнаказанно обвиняющего всех россиян в «расизме», умело раздувается в кампанию антирусского национализма на Кавказе. Не пора ли прокуратуре заинтересоваться очевидными фактами разжигания межэтнической розни и покушения на международный престиж России?
В бананово-лимонном Сингапуре,
Когда под ветром клонится банан…
А. Вертинский
Смеясь, он дерзко презирал
Чужой страны язык и нравы
А. Пушкин
Чем дальше в лес, тем больше дров. Странный сюжет с бананом, показ которого расценен бразильским наемником из махачкалинского клуба «Анжи» как расизм, да еще со стороны всех россиян, продолжает приобретать глобальный масштаб.
Характерно, обвинение россиян в «расизме» было тут же подхвачено широким кругом западных СМИ, после чего в Махачкале были оперативно и беспрепятственно организованы массовые акции «солидарности» и «поддержки» под лозунгами «борьбы с русским расизмом». Причем эскалация неспортивного противостояния питерских и дагестанских болельщиков идет в очевидном контексте резонансного убийства Егора Свиридова организованной бандой дагестанских «гастролеров». Кстати, провокация с бананом подозрительно совпала с судом над убийцей Егора Свиридова.
Что мы имеем с банана, нарушившего честь бразильской легенды дагестанского футбола? Очередную антироссийскую и русофобскую (то есть, по существу, расистскую) кампанию в мировой прессе, оштрафованный «Зенит», массовые акции «против русского расизма» в действительно проблемном по экстремизму и сепаратизму регионе, угрозы футбольной олигархии лишить РФ всемирно-исторической чести распилить бюджет чемпионат мира.
Казалось бы, последнее средство «остановить русский расизм» - поскорее устроить показательный суд по обкатанному на Буданове и Аракчееве сценарию. Однако что за чудеса: исковое заявление не поступает, не спешит возбуждать дело и прокуратура. Что за правовой нигилизм, нехарактерный для жертв «русской ксенофобии»?
А причина проще простого: дело не имеет ни малейшей судебной перспективы, поскольку нет не только доказательств – нет и состава преступления. Ни по форме, не по существу.
Прежде всего, отсутствует какая-либо причинно-следственная и логическая связь между демонстрацией банана, конкретному физлицу с неустойчивой психикой и расизмом – то есть проявлением устойчивой ненависти на основании принадлежности ко всем представителям одной из человеческих рас.
Прежде всего, физический облик самого Карлоса (извиняемся заранее) не имеет ярко выраженных расовых особенностей, позволяющих с первого взгляда отнести его к определенной расе. Это естественно, ведь основу бразильской нации составили индейцы (относящиеся к монголоидной расе), европейцы (европеоиды, иногда называемые «кавказской расой») и потомки африканских невольников (соответственно, негроидов), которые за пятьсот лет послеколумбовой истории заметно смешались, что подтверждают результаты генетических исследований.
Не зная Роберто Карлоса в лицо, его можно принять и за южноевропейца (итальянца, испанцам, грека), и за турка, и за еврея, и за южного славянина (серба, болгарина), за жителя Кавказа. И, естественно, за сурового русского дальнобойщика. Так что прежде, чем обвинять россиян в расизме, следствие должно провести экспертизу, позволяющую оценить его антропологический (расовый) тип, а заодно – субъективное восприятие его фенотипа основными группами россиян, обвиняемых в расизме.
Соответственно, в судебном иске (или решении прокуратуры о возбуждении дела по «русской» ст. 282 УК) Карлос должен указать, в каком именно расизме, в ненависти к какой именно человеческой расе, он обвиняет бананоносных «русских фашистов» и породивший их народ. А заодно привести веские доказательства, что объектом ненависти является именно раса в целом, а не лично Карлос. Потому что, судя по его вызывающему и неадекватному поведению, личную неприязнь к своей особе он вызывает регулярно. Иначе крестовый поход (или джихад – в Дагестане возможны варианты) против «русского расизма» (или расизма питерского – обвинения пали на «Зенит») придется ограничить административным делом о загрязнении общественных мест.
Нет и оснований считать, что преступный банан каким-либо особо оскорбительным образом связан с национальностью, то есть бразильским гражданством, Карлоса. Выросший на бразильском сериале (с антирасистским, кстати, уклоном) «Рабыня Изаура», не имея к Бразилии никаких исторических, геополитических и конфессиональных счетов, средний россиянин, от Кавказа до Балтики, любит среднего бразильца больше, чем реального соотечественника. По сути, устроенная Р. Карлосом провокация, раздувшим антирусскую истерию – первый случай, омрачивший отношения двух стран.
Суд, если таковой состоится, должен будет назначить экспертизу, включающую социологический опрос об отношении россиян, включая болельщиков, к несколько более легендарному, чем «Карлос Анжуйский», футболисту – а именно к Пеле, никогда не делавшего трагедии из своих африканских предков. По нашим оценкам, рейтинг Пеле среди российских фанатов гораздо выше рейтинга «Единой России».
Если это так, то обвинения в расизме, публично высказанные Карлосом в адрес широкого круга граждан России, сами заслуживают пристального внимания прокуратуры. Даже если суд ухитрится найти и осудить физическое лицо, показавшее банан это не основание для широко тиражируемых российской и мировой прессой обвинений в расизме (то есть в уголовном преступлении) неограниченного круга лиц, объединенных с метателем бананов разве что … «славянской внешностью», то есть принадлежностью к европеоидной расе, или в том, что родились вне гористой местности.
Таким образом, мы видим существенное основание для возбуждения встречного иска – на этот раз по абсолютно доказуемому составу преступления. Тем более, что «небелый», антиевропейский расизм, в том числе африканский – общеизвестное и типичное явление, характерное для многих современных культур Африки и африканских общин Европы и Америки.
Однако самый проблемный пункт обвинения – доказательство самого факта оскорбления. Как известно, за доказательство выдается демонстрация преступного фрукта в общественном месте. Где, помимо Карлоса, находились многие тысячи человек. Среди которых (по статистике), обязательно были другие выходцы из стран Африки, Латинской Америки и СНГ, якобы особо нелюбимые экстремистами. Где прямое доказательство, что подозреваемый адресовал банан именно Карлосу? А, к примеру, не арбитру или другому игроку? Тем более что речь идет о футбольных фанатах, которых интересует в основном футбол. По крайней мере, до тех пор, пока их не начинают расстреливать на автобусных остановках при сочувственном нейтралитете МВД.
Впрочем, кто сказал, что бросок банана в направлении некоего лица – проявление «ненависти на расовой почве»? Серьезной фактуры, доказывающей несовместимость бананов с толерантностью, нет, и не предвидится. Можно, конечно, выстроить действительно оскорбительную, хотя весьма спорную ассоциативную цепочку: мол, банан – любимая пища обезьян, обезьяны похожи на африканцев, сходство есть тождество, а намек на сходство с обезьянами и есть искомое смертельное расистское оскорбление. Как в анекдоте про тещу: «Значит, я рыбка? Рыбка – это щука, щука – это зубы, зубы – это собака… Граждане! Этот негодяй меня сукой назвал!»
Правда, подобные неоднозначные умозаключения, заочно приписываемые «расистам», само по себе тянут если не на расизм, то на клевету и нарушение конституционного принципа презумпции невиновности. Бананы любят не только мартышки, но и россияне всех конфессий и убеждений. Так что, если футбольная легенда по вызову навязчиво комплексует по поводу бананов и приматов, это его проблемы.
Учитывая не по уму высокое самомнение Карлоса, гораздо вероятнее версия сугубо личной неприязни болельщиков, а то и наличия обидной клички вроде «павиана», «мартышки» или «макаки» (возможно, полученной еще в Бразили) – отсюда и банан, и нездоровая на него реакция. Правда, в той же самой Африке «обезьяньи» прозвища даются не по цвету кожи, а за определенные поведенческие черты – наглость, суетливость, жадность, неряшливость. Если так, то не взыщи, Роберто – любить тебя мы не обязаны.
Впрочем, если уж Роберто хочет выиграть дело любой ценой, остается развернуть обвинение с расовой на гендерную почву, обвинив обидчика в преступной гомофобии. Сценарий, совершенно беспроигрышный для Евросоюза или Штатов. Впрочем, хозяин – барин: решение за Карлосом.
 Но, допустим, банан – оскорбительный намек на бразильское гражданство: мол, бразильцы едят и выращивают бананы – что может быть позорнее! Особенно с точки зрения россиян, для которых бананы были редким деликатесом, а сегодня стали дешевле второго хлеба – картофеля. Тогда почему не считается оскорблением показ ирландцу или белорусу картофелины, почему украинская прокуратура не запретила конфеты «сало в шоколаде», почему итальянца не доведешь до слез показом пачки макарон? Бразилия кормит весь мир бананами? Так этим гордиться надо!
Кстати, как бразильское посольство оценивает действия подданного, подрывающего банановый экспорт своей родины? Ведь неблагодарный в буквальном смысле рубит ту самую ветку, на которой сидит вся Бразилия.
А теперь перейдем к собственно преступлению. Реальному уголовному преступлению по «русской» ст. 282 УК – разжигание розни, в том числе межнациональной. Преступлению, признаки которого наличествуют в действиях как самого Карлоса, так и лиц, стоящих за банановой провокацией. Собственно, повод – банан, палец или кулак – не имеет значения. Имеет значение факт, что некий иностранный гражданин публично и неоднократно назвал российских болельщиков и даже шире – всех россиян – расистами, то есть, если верить российскому УК, уголовными преступниками.
Заявления эти делались не просто от себя лично, но при прямой поддержке руководства, спонсоров и организованных болельщиков дагестанского клуба «Анжи», имеющего очевидную этноконфессиональную специфику. В целом кампания не похожа на импровизацию.
Оштрафовав «Зенит», к публичным обвинениям болельщиков в «расизме» присоединилось руководство российского футбола, тем самым провоцируя дальнейшую эскалацию «этнофутбольных» конфликтов. После чего в дело вступили иностранные СМИ, привычно демонизируя Россию и ее «нетолерантное» население.
Между тем, виновность в уголовном преступлении – в том числе в «расизме», может установить только суд, до завершения которого никто не вправе публично называть гражданина преступником – только подозреваемым, подследственным, обвиняемым. Не говоря о тех гражданах, которые обвинены в «расизме» просто за небразильскую внешность и то, что они болельщики не дагестанского «Анжи», а других клубов.
Налицо, нанесение российским гражданам (как минимум, болельщикам) морального и репутационого ущерба. Ущерба тем большего, что больше половины прямых предков «расистов» полегли в битве с нацизмом, как разновидностью того самого расизма. Учитывая поистине решающую роль Бразилии в победе над нацизмом, Роберто не мог придумать ничего приятнее для жителей страны, платящих за его ужимки и прыжки вокруг мяча.
Очевидный факт – международный характер провокации, в ходе которой нанесен ущерб имиджу и международной репутации РФ. А ведь на создание и поддержание положительного образа России официально и неофициально тратятся весьма и весьма немалые бюджетные деньги. Не говоря уже о строительстве под каждый саммит новой потемкинской деревни – то в Питере, то во Владивостоке, где Сердюков срочно распродает недвижимость Минбороны. Так что есть основа для предъявления Карлосу и «Анжи», греющим руки на скандале, иска за нанесение материального ущерба Российской Федерации. Но кто на это решится, господа борцы с правовым нигилизмом и межэтническими конфликтами?
Невредно примерно наказать и клуб «Анжи», руководство которого перед самыми выборами обрушивает международный престиж России, поднимаемый непосильным трудом и жертвами Путина, Медведева и «Единой России» под «распилы» Сочи-2014 и мирового чемпионата-2018! Кстати, нет ли заказика по этой линии? Что думает товарищ Бастрыкин?
Но основным обвинением против Карлоса, «Анжи» и футбольной федерации, вставшей на сторону провокаторов, должно стать обвинение в разжигании межэтнической розни, тем более, что налицо не просто публичные заявления, а организованные массовые акции, в ходе которых дагестанские болельщики целенаправленно противопоставляются болельщикам русских регионов, а россиянам предъявляются заведомо ложные обвинения в национализме, расизме и «экстремизме». В заключение напомним, что резонансное дело об убийстве дагестанской оргпреступноцй группой Егора Свиридова - в самом разгаре. Под шумок борьбы с «футбольным расизмом» глава устойчивой ОПГ Аслан Черкесов успешно отмазался от обвинений в убийстве на почве межнациональной розни, и участия в этнической оргпреступной группировке. Теперь Черкесов перешел в наступление и в ультимативной форме требует для себя суда присяжных, укомплектованного земляками, заявляя, что неоднократные выстрелы в голову убитого - «непредумышленное» убийство.
Эпилог
Прошло уже две недели, а никаких заявлений в полицию или в суд от Р. Карлоса не поступало. Что будет дальше? Может, болельщики поголовно придут на стадионы с бананами в руках? Право на открытое ношение банана – не есть же его под одеялом – естественное право человека, независимо от этнической принадлежности. Что плохого в том, что болельщики поддержат экспорт бразильских бананов?
Если же банан приравняют к этническому оружию, у футбольных фанатов не остается другого выхода, как перейти на бейсбол и ходить не иначе, чем целой командой.
А может, болельщикам стоит написать обращение настоящей легенде российского и мирового футбола – Пеле? Мол, так вот и так – оградите ваших российских поклонников от обвинений в расизме, дайте право ходить на стадион с купленным за кровные бананом – как символом вклада Бразилии в мировую футбольную традицию. В конце концов, почему банан как самый массовый в мире фрукт, кормящий все континенты, не может быть символом дружбы народов?
5 июля 2011
|
Сделать стартовой
Добавить в избранное
Комментарии
2011-07-0716:11:02 Куда смотрят правозащитники? Почему бананы до сих пор в продаже?
2011-07-0715:57:14 Банан - опаснейшее оружие Русского Расиста! Бананофобия как явление в мировом футболе - дело рук русских наци!
2011-07-0715:11:41 Кстати, во всех европейских барах опытные бармены, заслышав мой русский голос, тут же предлагают мне водки. А это как называется? Расизм чистой воды и унижение национального достоинства. Придурки. Я даже пиво ваше вонючее не пью, не то что вашу паленую водку.
2011-07-0714:48:23