Комоедицы. Сухый (март), 24
Это один из древнейших языческих праздников. День почитания Медвежьего бога и принесение жертвы Великому Медовому зверю. Возможно, этот день был продолжением Масленицы.
Заклички. Первые заклички Весны - Богини Живы. Обряд закличек Богини Живы (Весны).
День богини Карны. Березозол (апрель), 7
Второе моление предкам, день Карны - богини скорби: «...и воду к кутьи заупокойней оставляют на столци. И сметьё у ворот жгуть в великий четверг, молвящи тако; у того огня души проходящи отогреваются...»
Праздник Лели. Березозол (апрель), 22
Сегодня трапеза в честь богини Лели, одной из главных богинь славян. Интересно, что в Скандинавии этот день посвящён Одину.
В ночь с 30 апреля на 1 мая (травень) начинают чествовать богиню Живу.
День богини Живы (Живин день)
Матушка-природа пробудилась от зимнего сна. С каждым днём всё вокруг зеленеет, свежеет, распускается, оживает. Да и как по-другому, ведь весна на дворе? Между тем наши предки издавна связывали этот процесс пробуждения и обновления с именем славянской богини Живы.
Жива (Живана) - олицетворение плодоносной силы, богиня рождения, жизни, красоты всего земного, весенней поры. Некоторые учёные считают её матерью Перуна, Бодана и Пекленца. Другие называют богиню дочерью Лады и супругой Даждьбога. Кроме того, известно, что слово «жизнь» раньше звучало как «живот» и означало:
– тело;
– существование;
– имущество.
От него произошли слова, означающие для славян основы жизни (живота): хлеб – жито, утроба – живот, дом – жилье, скота – животина, живность и т.д. Другими словами, Жива – это жизнь, оживление, всё живое…
Когда вырастает трава, распускаются листья на деревьях, зацветают сады и луга, а люди как будто пробуждаются от зимней спячки, власть в свои руки берёт красивая и нежная Жива. Вместе с помощницами она обходит земные владения, и те оживают, зеленеют, становятся яркими и цветущими.
Согласно древним поверьям, воплощением Живы зачастую воспринималась кукушка. Богиня Жизни превращалась в эту птицу и предвещала продолжение всего живого. Кукушка прилетает из далёкого Ирия – небесного рая, куда уносятся души умерших, где пребывают девы судьбы, - и указывает нам магические часы. Все мы с детства помним, что кукушка отсчитывает часы нашего рождения, жизни и смерти. Кто из нас хоть раз не спрашивал: «Кукушка-кукушка, сколько мне жить осталось?» Вероятно, птица и не слышит нашего вопроса, но нам так и хочется, слышать ее бесконечное «ку-ку», от этого как-то спокойнее.
Кукушка предвещала начало лета и сопутствующих ему гроз. По её голосу гадали о том, насколько удачным будет замужество, удастся ли собрать хороший урожай. И никто не задумывался, откуда ей всё известно, не ошибается ли, почем она знает о будущем, и может на него повлиять.
Известен древний обряд чествования кукушки. Девушки крестили её, кумились между собой и завивали венки на берёзе. Это было связано с пробуждением сил природы, расцветом весны. Чествуя кукушку, славяне боготворили и принявшую её облик славную Живу, обращались к ней с молитвами, просьбами о долголетии, процветании, крепком здоровье. Люди верили, что если богиня смилуется, она может изменить судьбу человека и даровать ему более долгую жизнь.
В стремлении оказать уважение Живе славяне устраивали особые праздники в её честь. В лесах, на лугах, в полях собирались на широкие гуляния в честь прекрасной Живы, создательницы всего молодого и живого. Женщины, взяв метлы, совершали обрядовую пляску вокруг костра, очищая место от нечисти. Прославляли Живу, которая оживляет природу, посылая на Землю весну. Все прыгают через Огонь, очищаясь от наваждений (сил Нави) после долгой зимы:
Кто прыгнет высоко
У того смерть далеко.
На той же высокой горе затевали весёлые игрища и хороводы вокруг костра:
Коло яри светом зарим
Мару борем, благодарим
Ярило, Ярило, яви свою силу!
Играли сказку, повествующую о путешествии в мир Нави и возвращении в Явь. С наступлением утра угощались печеньем в виде жаворонков, отпускали живых птиц из клеток на волю, призывая весну:
Жаворонушки, летите!
Нам зима-то надоела
Много хлебушка поела!
Вы летите и несите
Весну красную,
Лето жаркое!
По традиции Живин день 1 мая славяне посвящали отдыху. В первый день мая принято разводить костры, купаться и обливаться холодной весенней водой, водить хороводы, петь песни и благодарить Живу за нашу жизнь, рождение, появление на свет детей, а также продолжение рода человеческого и всего живого.
Родоница. Травень, 1. Третье моление предкам, день поминаний. В этот день мёртвым ставят пиво, водку и еду. Поминальщики зовут «загробных гостей» – поесть, попить на поминальной тризне. Этот день назван в честь
Рода, бога семьи и Вселенной.
6 мая - день Даждьбога (Радогоста)
Даждьбог
Среди даров Сварога людям были и его сыновья – Сварожичи. Первый из них Даждьбог – бог Солнца, податель тепла и света. Его имя слышится в самой краткой, дожившей до наших дней, молитве: «Дай, Боже!»
Древние славяне считали Солнце, Молнию и Огонь – два небесных Пламени и одно земное –
родными братьями, сыновьями Неба и Земли.
Идол его стоял на холме в Киеве. Наши предки верили, что Дажьбог покровительствует свадьбам, встречает жениха на рассвете в день бракосочетания.
Дажьбог замыкает зиму и отмыкает лето.
Дажьбог – Дабь, Радегаст, Радигош, Сварожич – это разные вариации имени одного и того же бога. Бог плодородия и солнечного света, живительной силы. Первопредок славян (славяне по тексту «Слова о Полку Игореве» – даждьбожьи внуки) - «Тогда при Олзе Гориславличи сеяшется и растяшеть усобицами, погибашеть жизнь Даждьбожа внука, в княжих крамолах веци человекомь скратишась».
«Въстала обида в силах Даждьбожа внука, вступила девою на землю Трояню, въсплескала лебедиными крылы на синем море у Дону: плещучи, упуди жирня времена». Согласно «Слову Иоанна Злотоуста»... како первое погани веровали в идолы и требы им клали...», бог солнца и живительной силы.
Вероятно, Даждьбог мог вслед за белым Свентовитом соотноситься с Аполлоном как бог солнечного света. В поучениях против язычества среди прочих богов упомянут рядом с Артемидой: «и приступиша къ идоломъ и начаша жрети молнiи и грому, и солнцю и луне, а друзiи Переуну, Хоурсу, вилам и Мокоши, упиремъ и берегынямъ, ихже нарицають тридевять сестриниць, а инiи въ Сварожитца верують и в Артемиду, имже невеглаши человечи молятся, и куры имъ режуть... и инеми въ водахъ потопляеми суть. А друзiи къ кладезямъ приходяще моляться и въ воду мечуть... жертву приносяще, а друзiи огневи и каменiю, и рекамъ, и источникомъ, и берегынямъ, и в дрова – не токмо же преже въ поганьстве, но мнози и ныне то творятъ».
Крупнейший культовый центр Сварожича располагался на землях лютичей-ретарей, неоднократно уничтожался и отстраивался вновь: в 953 г. разорялся Оттоном I, в 1068 г. – саксонским епископо Бурхардтом II и был окончательно сожжен германцами в 1147-1150 гг. во время крестового похода против язычников баварского герцога Генриха Льва.
Бронзовые изображения богов лютичей и ритуальные предметы из Ретринского храма были найдены в земле деревни Прильвиц в конце XVII века. Фигурки покрыты славянскими руническими письменами. На землях вятичей в честь бога-Сварожича также назвали городища. Имя Радегаст звучало бы здесь как Радигош.
Радогощ – на его роль претендуют два городища – это либо Погар на реке Судость (притоке Десны), к западу от Трубчевска и к северу от Новгорода Северского, либо собственно Радогошь на реке Нерусса, к северу от Севска и к западу от Крома.
Священным животным Даждьбога-Радегаста считался лев (как и у персидского бога Солнца Митры)..jpg)
Сварожича изображали либо с львиной головой, либо едущим на колеснице, запряженной львами.
Отметим, что корень ра- обозначал у славян солнечный свет, отсюда и «радуга» – солнечная дуга. Того же «солнечного» корня и слово «радость/радасть», т.е. данное лучами (ср. лат. radiо) солнца. Отсюда имена Радегаст, Радогош состоят из трех слов: Ра – солнечный, -да-, -до- по аналогии с Дагбогом, Даждьбогом может обозначать дар, подарок, а -гаст, -гош семантически близко со словом гость. Иными словами, эти имена, возможно, обозначают «гость, дарующий солнце и свет» или посланник богов, принесший силу света и солнца в дар.
В этом случае восточнославянский Даждьбог западнославянский Радегаст суть разные имена одного и того же бога – Сварожича.
Радегаст в сербо-лужицком пантеоне – фигура не менее значимая, чем даже сам Свентовит.
Символами Сварожича являются не только царственные львы, но и вепри (вепрь – это также воплощение индийского Вишну и скандинавского Фрейра). Одним из атрибутов является меч, позднее секира, а также копье, возможно, алый стяг: «...в сем сходятся дьявол Сварожич и вождь святых, ваш и наш Маврикий? Те, кто впереди вздымает священное копье, и те, кто пачкает человеческой кровью дьявольские знамена?»
Птица Радегаста – петух, возвещающий своим криком приход солнца. На кумире венедскими рунами писали имя бога, возможно, была и солярная символика.
Головой кумира ставят на восход солнца или же на юго-восток, чтобы он мог следить за его ходом. Даждьбога именовали Спасом, т.е. Спасителем, но не в смысле спасения заблудших овец Израилевых, а в смысле воином-защитником. Потому яблочный (19 августа) и медовый Спас (14 августа) – это дни чествования Сварожича. Его вместе с Ярилой чтут и 9 декабря (на Юрия зимнего).
Литература:
Мифология древнего мира, - М.:Белфакс, 2002
Б.А.Рыбаков «Язычество древних славян», - М.:Русское слово, 1997
В.Калашников «Боги древних славян», - М.:Белый город, 2003
Д.Гаврилов, А.Наговицын «Боги славян. Язычество. Традиция», - М.:Рефл-Бук, 2002
Грудие росное, Травень (май), 20-30.
В эти дни волхвы просили у бога Рода дождя и хорошего урожая.
ЛЕТО
Ярилин день
Кресень (июнь), 4
День Ярилы, бога Солнца и плодородия. Славяне встречали этот праздник массовыми игрищами и плясками: «Приблизившись... мы увидели около 4000 человек, собравшихся со всей страны. Был какой-то праздник, и мы испугались, увидев, как безумный народ справлял его играми, сладострастными телодвижениями, песнями и громким криком». Гербород, 4 июня 1121 г.
Русальная неделя
Кресень (июнь), 19-24
В эти дни мы славили духов реки русалок. Множество удивительных преданий и гаданий связано с этой неделей. В лесах все ночи горят огни, а духи свободно летают над полями и озёрами.
.jpg)
Купала
Кресень (июнь), 23 (по совр. календарю - 7 июля и предшествующая ему волшебная ночь, когда цветет папоротник или перунов цвет)
Праздник Летнего Солнцестояния и жертвоприношения Ящеру (Яще) - предку (пращур, Щур, Чур).
Всю ночь народ веселится, поёт песни, водит хороводы, гадает, проводит обряды у воды. В эту ночь возжигают костры и утопляют в реке куклу из соломы – Купалу.
День памяти великого князя Святослава Храброго
Червень (июль), 3
Князь Святослав Игоревич, сын Ольги, последний языческий князь Руси. Выросший на коне, «с конца копья вскормленный», он держал в страхе печенегов и Византию, разгромил хазарский каганат, раздвинул границы Руси от некогда хазарской Белой Вежи на Волге до Балканских земель на Дунае. Извечные враги славянских племен печенеги были сломлены и отброшены, а начавшееся проникновение чужих религий остановлено.
Он был честным и бесстрашным воином. Даже на самого подлого врага никогда не нападал с тылу. Это Святославу принадлежит боевой клич «Иду на вы!» Это он в трудную минуту перед неравным боем сказал своим воинам: «мертвые сраму не имут». И было чудо.
Малым числом остатки русской дружины одолели свежую многочисленную неприятельскую армию. Греки поняли, что русские пришли победить или умереть, и в страхе бежали.
Но возвращаясь из очередного победоносного похода в Киев, Святослав стал жертвой предательства греков и болгар и у днепровских порогов был убит печенегами.
Из его черепа поганые сделали чашу, и только хан мог пить из нее. У печенегов это была своеобразная дань уважения к воинской доблести поверженного врага.
Светлая память тебе, княже Святослав Игоревич.
Перунов день
Червень (июль), 20
Это праздник в честь Великого Громовника Перуна. Приносили в жертву быков и ели их на пиру. Князь и волхвы устраивали грандиозные пиры, игрища и пляски.
Праздник урожая
Серпень (август), 7
Сегодня праздник хлеба, праздник собранного урожая. На поле оставляют несжатый сноп – Велесу на бородку. Благодарим Велеса и Землю за щедрый урожай.
Спожинки
Серпень (август), 15
Это сельскохозяйственный праздник окончания сенокосов. Народ веселится в пирах, играх и других потехах.
День памяти язычников-новгородцев
Рюень (сентябрь), 3
«В Новеграде людие, уведавше еже Добрыня идёт крестити я, учениша вече и закляшеся вси не пустити во град и не дати Идолы опровергнути... И аще Добрыня прещением и лагодными словы увещевая, обаче они ни слышати хотяху... Высший же над жрецы славян Богомил, сладкоречия ради нарчён Соловей, вельми претя люду покоритеся... тысяцкий новгородский Угоняй, ездя всюду вопил: «Лучше нам помрети, неже Боги наша дати на поругание!»... (Добрыня одолел язычников)... и а бие Идолы сокруши – деревяннии сожгоша, а каменнии изломав, в реку вергоша; и бысть нечестивым печаль велика...». (Иоакимовская летопись).
Так Добрыня, соратник князя Владимира Клятого крестил Новгород.
Добрым словом да горючей слезой поминают славяне волхва Богомила и тысяцкого Угоняя, которые, защищая исконную веру и память предков, приняли неравный бой и лютую смерть. Помянем и мы.
Трапеза в честь Лады и Лели
Рюень (сентябрь), 8
Сегодня трапеза в честь Лады и Лели по случаю окончания полевых работ. Трапеза обильная и шумная, с плясками и песнями. Она же – проводы лета и тепла.
Праздник Сварога
Рюень (сентябрь), 21
Осеннее Солнцестояние, праздник бога огня и небес Сварога. В честь него и кузнецов, внуков его, пьют славяне из рога меды и пиво.
ОСЕНЬ
Родительский день
Паздерник (октябрь), 26
Это четвёртое и последнее моление предкам в году.
Сегодня же – День Памяти воинов, павших в 1380 году на Куликовом поле. Слава честным и храбрым русичам!
Праздник Макоши.
Паздерник-Грудень (октябрь-ноябрь), 25-1
Праздник этот отмечается в пятницу между 25 октября и 1 ноября. Сегодня мы славим Мать-землю и благодарим её за заботу. Низкий ей ЗЕМНОЙ поклон.
День памяти волхвов
Грудень (ноябрь), 11
«Волхв вьстал при Глебе Святославиче... Глаголашеть бо людьм, творяся акы бог и мъногы прельсти – мало не всего града... И бысть мятежь в граде и всияша ему веру и хотяху побити епископа... И разделишеся надъвое: кънязь Глеб и дружина его сташа у епископа, а людие вьси идоша за Вълхва...» (Повесть временных лет).
«В лето 6735 (1227) сожьгоша Волхвов четыре – творяхут, их потворы деющи. А то бог весть! И сожегоша их на Ярославле дворе». (Новгородская I летопись).
Помянем Добрым Словом тех, кто погиб от рук добродетельных христиан.
День памяти Святогора-богатыря
Студень (декабрь), 3
Ко времени первых столкновений с печенегами относится боярский курган Гульбище, в котором с большим почётом похоронен знатный богатырь Святогор. Его вещи и оружие огромны – в полтора-два раза больше обычных. Сегодня славяне поминают великого воина.
Вот уж и декабрь-студенец, идет Морена. Впереди - долгая холодная Зима. Вместе с нею приходят Мороз и Снегурочка. Однако Зима приносит нам не только метели и холода, но и веселые игры-забавы. Возведение и взятие снежных городков, снежки, катание на тройках, на санках и коньках... А еще Зима - это уютные домашние вечера и дружеские посиделки, это дивные узоры на окнах, свежий хрустящий снег поутру и, наконец, предчувствие Весны.
В каждом времени года - своя отрада. Надо только радоваться жизни и дышать полной грудью. "Если плач - не жалели соли мы, если пир - сахарного пряника", - пел русский человек Саша Башлачев. А ведь именно так и жили наши далекие предки, такими и были - сильными, мудрыми, храбрыми, вольными. По образу и подобию своих богов.
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАШИМ!
ЗИМА
Коляда. Студень (декабрь) 24-31
Это один из важных праздников славян-язычников. Во время Зимнего Солнцестояния мы поём песни Ладе и славим Перуна, скованного сейчас морозами и льдом. В эти дни мы славим богов наших и возжигаем живые костры (бадняк). По домам ходят ряженые (скоморохи), колядуют и пляшут.
В западнославянских землях, в деревнях и сейчас празднуют Коляду, люди надевают гротескные маски, ходят по домам с символом звезды. Под Новый Год поют обрядовые песни-колядки:
За горою крутою,
За рекою за быстрою
Леса стоят дремучие,
Вокруг огней скамьи стоят,
Скамьи стоят дубовые,
На тех скамьях добры молодцы,
Добры молодцы, красны девицы
Поют песни колнодушки
В середине их старик сидит,
Он точит свой булатный нож.
Котёл кипит горючий;
Возле котла козёл стоит.
Хотят козла зарезати...
Велесовы дни
Просинец (январь), 1-6
Волчьими праздниками именуются эти морозные, лунные ночи. Это моления скотьему богу Велесу (Волосу) и скоту как благодарность животным, что кормят нас испокон века. Защитите их от бесчинства волков в эти дни.
День памяти княгини Ольги
Просинец (январь), 3
Этот день посвящён Ольге, что делами своими прославила Русь да имя своё – в веках. Рождение сына ее, князя Великого Святослава – символа доблести русичей, мудрость ее и стремление к объединению Руси достойно славы и памяти.
Турицы
Просинец (январь), 6
Это праздник Яр-Тура как символа ярой жизненной силы и плодородия. В этот день предки наши рядились в быков, водили хороводы. Молодёжь выходила на весёлые игры (турицы). Заключительный день новогодних праздников.
День памяти Вещего Олега
Сечень (февраль), 3
Этот варяжский конунг был ярким примером руса, воина-победителя. История его поучительна, загадочна и прекрасна. Русь при нем побеждала и процветала. Во главе славной дружины гордый и вольный язычник Олег одержал великую победу над Византией и, взяв большой откуп, повесил свой щит на воротах Царьграда (Константинополя).
Навий день (Вьюницы)
Сухый (март), 1
Первое из 4-х дней молений предкам у древних славян. Навий день, день мёртвых. Славяне приносили жертвы и приглашали предков к столу.
День памяти князя Игоря
Сухый (март), 3
Языческий князь Игорь Старый, отец Святослава Храброго, муж Ольги, бесславно и почти безуспешно ходил на Царьград. Княжил на Руси при поддержке многочисленных чужеземцев. Был убит древлянами на полюдье при попытке вторично собрать дань.
Древляне и их князь Мал вскоре жестоко поплатились за непокорность. За смерть непутевого мужа с ними расправилась Ольга: город был сожжен, а люди перебиты.
Девицы, стоя на высоких местах, пригорках или крышах, глядя на восток, поют:
Весна, Весна красная!
Приди, Весна, с радостью,
С великою милостью:
Со льном высоким,
С корнем глубоким,
С хлебами обильными.
Весна красна!
На чём пришла,
На чём приехала?
На сошечке, на бороночке?
Расстилают на поле новый холст, кладут на него круглый пирог и, вновь обращаясь на восток, произносят: “Вот тебе, матушка Весна!” С этого дня начинают петь весенние обрядовые песни-веснянки, посвещённые Богине девичьей любви Леле, покровительнице влюблённых.
Сделать стартовой
Добавить в избранное
